Лаборатория этнологии и лингвокультурологии создана в апреле 2021 г. как структурное подразделение Тувинского государственного университета для организации научно-исследовательской деятельности в области изучения современной тувинской этнической культуры.
Лаборатория реализовывала в 2021–2023 гг. проект под названием «Тезаурус этнической культуры в XXI веке: проблемы исследования и сохранения (на примере тувинской культуры)» при поддержке гранта Российского научного фонда (№ 21-18-00246, руководитель — доктор философских наук Ч. К. Ламажаа (2021-2022), кандидат филологических наук Н. Д. Сувандии (с 2023 г.)).
В проекте представлено применение методологического тезаурусного подхода к исследованиям этнических культур. Лаборатория изучает этническую культуру тувинцев и развивает работы в эмическом направлении. Предметом исследования выступает тезаурус этнической культуры, конструирование которого осуществляется с применением тезаурусного подхода российских ученых В. А. и Вл. А. Луковых. Тезаурус культуры определяется как систематизированный свод знаний в культуре, позволяющий ее субъектам ориентироваться определенным образом в окружающей среде, понимать себя, свое окружение и мир.
В рамках проекта анализируется и конструируется тезаурус этнической культуры тувинцев в ее современном состоянии с сочетанием элементов традиционности, внутрикультурных вариаций, влияний разных культур, неотрадиционализма. Тезаурус конструируется определением культурной картины миры (ядра тезауруса), выделением и анализом его элементов — лингвокультурологических концептов (концептов тезауруса), выражающих компоненты понимания себя и окружающего мира. В анализе концептов важными являются трактовки концептов субъектами культуры, понимание исследователями-инсайдерами (т. е. отмечается и поле рефлексии субъекта познания), также учитываются словарные трактовки и исследования этнической традиционной культуры.
Основания для исследования: 1) современное состояние тувинской культуры изучено гораздо меньше, чем состояние на предыдущих этапах: в первой половине ХХ века, в советское время и в конце XX в.; 2) исследования тувинской этнической культуры являются важной частью исследовательских полей в мировой науке: востоковедных, азиатских исследований, исследований Центральной Азии или Северной Азии (в зависимости от терминологии мировых научных ассоциаций), исследований номадизма, а также изучения буддийских культур мира; 3) эмическое направление в изучении культур подразумевает включенность исследователей в изучаемую культуру, владение ее языком (это обеспечено всем составом коллектива).
Эмпирическая база исследования собирается как в специально организованных экспедициях по Республике Тыва (Туве), так и в виде плановой фиксации норм повседневной жизни, ритуальных действий и мероприятий тувинцев, которые приходятся близкими, знакомыми людьми (родственниками, земляками) ученых-инсайдеров). При работе с материалами этнической культуры в проекте используются уже имеющиеся данные разных социальных и гуманитарных дисциплин (социологии, психологии, этнологии, культурологии, лингвистики и др.). Применяются методы сбора, анализа и обработки данных эмпирических исследований, обобщения на основе триангуляции, сравнительного анализа, различные варианты метода опросов (интервьюирование и т. д.), наблюдения (в том числе включенного) и др. Для анализа современного состояния этнокультурных традиций с учетом их форм, исчезнувших или трансформированных, видоизмененных, также будут применяться методы исторической и логической реконструкции.
Материалы и результаты проекта могут быть использованы для определения программ дальнейших исследований разных этнических культур; для образовательных задач — в разработках лекционных курсов по культурологии, философии культуры, этнологии и антропологии, этнической психологии, лингвокультурологии.
